鲁迅生前就有一个愿望，将他与论敌两面的文章集在一处。“我尝见人评古人的文章，说谁是‘棱角太露’，谁又是‘剑拔弩张’，就因为对面的文章，完全消灭了的缘故，倘在，是也许可以减去评论家几分懵懂的。所以我以为此后该有博采种种所谓无价值的别人的文章，和为附录的集子。以前虽无成例，却是留给后来的宝贝，其功用与铸了魑魅魍魉的形状的禹鼎相同。”(《“题未定”草》)“如果只有一面，读者也往往很不容易了然。”(《二心集》序言)仿佛鲁迅的论战是对空挥拳，而对方倒隐在一处，使读者看不见“禹鼎”上的面目了。遗憾的是这件工作因鲁迅的过早去世而成了遗憾。
          于是“刀笔吏”、“绍兴师爷”、“太刻薄”、“不宽容”、“缺少费厄泼赖”在今天又像旋风一样刮起来。于是就有有心人按着鲁迅的意思将论战两面的文章集成一书，以成对照。这就是《恩怨录·鲁迅和他的论敌文选》。
          说鲁迅“不宽容”，那么可以看一看谁宽容过鲁迅！“损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”这是鲁迅用亲历的有着切肤之痛的经验提醒后人。
        说鲁迅太刻薄，好骂人，欠公允，不留情面，睚眦必报。鲁迅的回答则是：“有些下贱东西，每以秽物掷人，以为人必不屑较，一计较，倒是你自己失了人格。我可要照样的掷过去，要是他掷来。”(《学界的三魂》)“有些东西，为要显示他伤害你的时候的公正，在不相干的地方就称赞你几句，似乎有赏有罚，使别人看去，很像无私……。”(《无花的蔷薇》)“满肚子怀着鬼胎，而装出公允的笑脸。”(《并非闲话》)“我自己也知道，在中国，我的笔要算较为尖刻的，说话有时也不留情面。但我又知道人们怎样地用了公理正义的美名，正人君子的徽号，温良敦厚的假脸，流言公论的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使无刀无笔的弱者不得喘息。徜使我没有这笔，也就是被欺侮到赴诉无门的一个；我觉悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出马脚。万一那些虚伪者居然觉得一点痛苦，有些省悟，知道技俩也有穷时，少装些假面目，则用了陈源教授的话来说，就是一个‘教训’。”(《我还不能“带住”》)
          读这本书，我们对论战双方的思想、观点、人格会有一定的了解，我们的收获也会是多方面的。然而我这里要说的是，它最可直接地回答今人对鲁迅的种种非难或猜疑。因为今人的非难，并不出鲁迅的论敌当年对他的攻击。鲁迅的论战正可以一以贯之地回应某些今人，这些今人比起鲁迅当年的论敌，可谓“式微”。它还可以使懵懂的旁观者清醒，因为“比较是医治受骗的好方子。”
         我还想到另一个问题。有人说前期鲁迅如何，后期鲁迅如何，言下之意对鲁迅没有成为模子里的文学家满是遗憾，好像怪鲁迅没有按自己的理论框架生长，给自己的理论概括出了难题。鲁迅是完整的。后期鲁迅正是前期鲁迅的发展和升华。鲁迅前期的小说，画出了“国人的灵魂”，后期的杂文“更见其要紧，因为‘中国的大众的灵魂’，现在是反映在我的杂文里了”(《准风月谈》后记)；“倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。”(《“题未定”草》)鲁迅在历史的深处如是说！